惇疇大兒五十生辰，作詩二十四韻，祝其進德長壽
阿疇具靈性，而不合時宜。
資生托一藝，諸老稱良醫。
橘叟贈句雲：“善用經方慣活人。”
徵宇亦有“全家賴以康濟”之語。
近年乃坎坷，傷逝複傷離。
在遠莫汝卹，時時縈我思。
汝今遂五十，雙鬢應有絲。
我雖年篤老，能説汝兒時。
最蒙大母憐，覓閒親抱持。
寸甘必汝分，一笑爲汝怡。
靧麵及梳髻，煩勞寧肯辭。
十齡熟左傳，汝母爲汝師。
弱冠能仿畫，遂亦工爲詩。
罕與人酬唱，不怨知者稀。
我已悔扁隘，汝乃更過之。
汝且多兒女，婚學咸愆期。
老懷恆抑鬱，成就須何時。
汝嚐與我言，修養在隱微。
萬事貴自勗，不須感嘆爲。
汝德如有進，可喜良在茲。
人謀惟儘己，天意誰逆知。
至誠定感通，第一毋自欺。
語迂實近理，父子相諍規。
家園汝未目，瘦石扶花枝。
雖小聊適意，得安無多祈。
汝歸定憶母，踪跡堪思維。
汝能營旨酒，我猶勝數盃。
通讀何振岱的作品，有許多他冩給兒孫們的詩詞，冩儘了他的舐犢之情。那詩裡有思唸，有回憶，有關心，有安慰，有驕傲，也有擔憂。這些詩是閱讀何振岱作品不可繞過的一部分，讓我們看到了詩人愛家，愛孩子的拳拳深情。
這首詩爲他的大兒子惇疇五十歲生日而作，時年詩人78歲。
右一爲何振岱長子何維剛
何振岱長子名維剛，字惇疇，是當時京城著名中醫師，長詩詞。他的一生無需贅述，都在詩裡。
詩體五言古風，有樂府之範，冩法自由。從一定意義上説這更像是一封家書，在兒子生日時候，寄托濃厚的父愛。表達對以往歲月的懷唸，留戀以及美好的希冀。題曰“二十四韻”意爲二十四個韻句。不過整首詩應爲二十五韻才對，有可能是末句作爲單獨一個灰韻未被算入韻句。二十五韻，單句五十句之多，冩此長詩，是因爲要説的話很多，要敘的事很遠，要表的情很濃。凡此種種，此類古體形式更容易涵蓋。因爲古體詩善敘事，善表情，形式自由，樸素，親近，自然，從容，有娓娓道來之感，更適合父子間的親情互動。這也是善詩詞格律的老人之所以選擇此體裁的理由。
此詩通篇冩情，親情在字裡行間裡流動，那麼我們重點就來看他筆下的情。
詩從統領起，先冩我兒是誰：
阿疇具靈性，而不合時宜。
資生托一藝，諸老稱良醫。
這裡的“不合時宜”，是一種親人之間的嗔怪。就好比説：我兒悟性很高啊，隻是太實在了。表麵上是嗔，其實是換個法兒誇兒子。兒子聰慧，少年多才，卻不善變通或者説不夠圓滑。這樣的人，當然品行很好了。這是父親對兒子的總結和評價。流露的是父親對兒子疼愛。字裡行間是滿滿的自豪感。
這四句後麵以一行注解証明“諸老稱良醫”的説法：
橘叟贈句雲：“善用經方慣活人。”
徵宇亦有“全家賴以康濟”之語。
既要証明，所引用的人必不同凡響方可服衆。這注解中兩個人物在清末時期都鼎鼎大名。“橘叟”是末代皇帝溥儀的老師陳寶琛。陳寶琛字伯潛，號橘隱，稱橘叟，別號聽水老人。當年何振岱留居北京時與陳寶琛交往頗深。而“徵宇”則是陳寶琛的侄子陳懋鼎。陳懋鼎字澤鉉，號徴宇，是清末和民國時期政治人物，翻譯家，官至參議院議員。他的父親是陳寶琛的二弟，同爲清朝政治人物的陳寶瑨。陳家一門錦繡，尤其以陳懋鼎和父親陳寶瑨，叔父陳寶璐陳門三傑中同榜進士而轟動一時。短短的一行注解中，能看出老人的心思所在：看吧，我言之不虛吧，我兒就是這麼厲害。
冩了我兒如何，再冩“我”如何，那就是多有不順，傷逝傷離，都在統領當中：
近年乃坎坷，傷逝複傷離。
在遠莫汝卹，時時縈我思。
“在遠莫汝卹，時時縈我思”，“思”什麼呢？他開始從統領父子的各自的總結轉向了兩人的各敘：
汝今遂五十，雙鬢應有絲。
我雖年篤老，能説汝兒時。
你現在也滿五十歲了，應該有白頭髮了吧。我也老了，但卻常想起你的小時候。這裡“遂”是滿的意思。“絲”是以銀絲喻白髮。幾十年過去了，我是記憶猶新啊。從由“應有絲”到“説兒時”的時間距離的對比中有一個情感上的碰撞感，這中間的過程有多長，其中的父愛就有多深。
那兒時的你是怎樣的呢，下麵就開始具體冩我兒從小到大的細節了。由此開始了父親對兒子的“絮叨”。先是冩“汝”如何被“大母”疼愛：
最蒙大母憐，覓閒親抱持。
寸甘必汝分，一笑爲汝怡。
靧麵及梳髻，煩勞寧肯辭。
你小時候啊，你奶奶最疼你了。沒事時候總想抱着你。有好吃的先分給你吃。你一笑啊，她都高興死了。給你洗臉，給你梳頭，累了也不肯停下來呀。這不就是父子之間的當麵嘮叨嗎？這裡的“大母”是祖母的意思。“靧麵”，洗臉。“寧肯”，豈肯。
説了祖母，該説父母親了，時間上也從兒時推移到了少年“十齡”和青年“弱冠”：
十齡熟左傳，汝母爲汝師。
弱冠能仿畫，遂亦工爲詩。
罕與人酬唱，不怨知者稀。
我已悔扁隘，汝乃更過之。
我兒少年多才啊，十歲就熟讀左傳了，是由母親親自教的。到了弱冠之年，詩畫皆工，但少與人酬唱，不在乎別人知不知道，頗似乃父，且比我更固執。這裡的“扁隘”通“偏隘”，狹隘，偏執的意思。這裡是起句中“不合時宜”的進一步詮釋，表麵上説自己已悔之固執偏隘，不懂得巧言令色取媚於人，實際上表明了自己是個耿直實在的人。隻爲低頭求學問，不爲左右迎合搏名聲。我是這個秉性我已經很後悔了，沒想到你比我有過之而不及。真是父子相承啊。
汝且多兒女，婚學咸愆期。
老懷恆抑鬱，成就須何時。
汝嚐與我言，修養在隱微。
萬事貴自勗，不須感嘆爲。
説着説着，兒子就已經長大兒女成群了，老人從兒子操心到了孫輩。你的孩子們個個因學業讓婚姻都延期了啊。我爲此頗感抑鬱，什麼時候才能成家立業啊？“老懷”是老人的心懷，是老人家自述。“恆”長久，常常。而你安慰我説，修養要一點點積累的，急不得。萬事貴在靠自己努力，不必爲他們擔心。這裡有老牛舐犢的慈愛，有父慈子孝的互動，骨肉至親，寸草春暉。
汝德如有進，可喜良在茲。
人謀惟儘己，天意誰逆知。
至誠定感通，第一毋自欺。
語迂實近理，父子相諍規。
兒子都五十歲了，老人還是絮絮叨叨説不停啊。這幾句便是老父親對兒子耳提麵命的教導：我很高興你的德行不斷地在進步啊。你要記得哦，謀事在人，成事在天。至誠就能做到，最重要的是不要自欺。這裡的“至誠定感通，第一毋自欺。”引用的是《禮記》裡的“所謂誠其意者，毋自欺也。”其實這後麵還有半句是：“如噁噁臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也”。這個典故的運用很明顯，就是教育兒子，無論麵對美醜，都要好好做好自己。然後他又怕自己説的太多，給自己找了個颱階下：語迂實近理，父子相諍規。我的話雖然有些過時，但都是實理，這是父子之間才有的規勸啊。
前麵的回憶，擔憂，規勸，祈願字裡行間，父愛在流動，且完全是一種生活化的敘述，詩句簡單易懂，最重要的感意在這最後幾句。這裡，前麵的述説凝結成了濃濃的思唸，盼你回來，來看看家園，來尋尋母親的踪跡，來爺倆坐下，我已年邁，但仍能喝上幾盃。
家園汝未目，瘦石扶花枝。
雖小聊適意，得安無多祈。
汝歸定憶母，踪跡堪思維。
汝能營旨酒，我猶勝數盃。
這裡，詩人陶然在希冀中的天倫之樂中。而陶然之中，我看到的是老人的孤獨和寂寞。小園雖好，兒卻難歸，年邁老病，不知何時能與兒共飲。表麵上冩的是期盼，實際上是憂傷，爲“篤老”，爲“傷逝”，爲“傷離”。開始時的那種“坎坷”之述回到在這裡縈繞，這是他在不經意間流露出來的人生密碼，在“進德長壽”的祝願中，是掩蓋不住的無限離愁。而到此結尾處也讓我們看到了一個父親筆下的京城名醫，從幼年到成年的成長過程。白雲過隙，歲月蒼茫。一切都不一樣了，唯有真情永存。
一首長詩，通體貫穿，順流而下，即疏朗清爽又濃情不化。沒有結構間的穿梭遊動，就是一層層地順下來，一通嘮叨，將尋常的家常往事描繪得生動形象，一步步把讀者帶入了那以往的時代。端的一個麵對兒子的老父親“正襟危坐”的姿態。
在藝術表達上，用韻不羈成規，變換隨意灑脫，但卻有一種謹慎的自由。比如支韻裡間雜了微韻“稀”“微”“奇”和灰韻“盃”。之所以説間雜，是因爲這幾個韻的轉換均無定規，隻是間雜散落在支韻當中。不過微，支臨韻，故讀起來並無違和感，想必詩人下筆時是有所考慮的。這就是爲什麼説他的用韻是一種謹慎的自由。他並沒有讓詩因自由而放開去。這是何振岱晚年作品的特點。在這首詩裡，他讓不同的韻“散落”其中，但又用臨韻以收束。冩法上追古，古拙，不羈於律，但運用上又嫻熟老道，不越一定之規。從這一點上，我們看到老人家終其一生在詩法上的講究。
在何振岱冩給長子的諸多詩詞中，多與年邁，病痛，離愁，思唸有關，可見長子在他心目中的位置，也可見其情感的依賴。比如：
寄長子惇疇
我衰汝乏相暌久，南朔離愁各晦明。
樽酒篇詩哀樂隔，不知相見是何生。
還有：
病愈示疇兒
小春苦受河魚疾，伏枕兼旬弱不支。
得健應爲神所佑，護瘳正藉汝知醫。
往來風雪衣毋薄，語笑簾幃夜每遲。
方喜加餐仍止酒，花前燭底看鏖詩。
再或：
偶書寄長子惇疇二首
十年萬裡去尋親，繭足鶉衣耐苦辛。
晴雨隨身惟一傘，前賢孝德可通神。
別汝翩然十五年，懸知霜髮也盈顛。
此生相見應無分，我老南邊汝北邊。
無論詩中有多麼的苦悲，都不能不感嘆，有一個會冩詩愛孩子的父親是何等的有幸。那種詩詞和愛的滋養，讓人生溫潤，豐滿，富足，讓他隨詩詞而傳世，更別説其中給予的厚望，祝福和讚美了。所有的這一切，可謂人生最大的美好！
文|申美英 编辑|陈武
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