继续随老人畅游吴中。
这一次出游的目的地是镇江三山，陪同老人出游的是高足吴石和晚清举人，著名诗人高蓨堪。只是这次三山之游，老人的诗作只留下了金山，焦山两首，唯三山之中诗词文赋盛名最强劲的北固山，老人却没有留下任何诗作，令我颇感意外。
电视剧《潜伏者》里余则成的原型吴石将军
金山
诸天垂一塔，万水拱丛林。
斜照明苍屿，重檐滟紫金。
我扶藜杖立，吟久暮钟沉。
欲和唐人句，龙云黯翠岑。
何振岱作为同光体闽派的殿军人物，他的诗明显带有同光体所强调的“诗人之言”与“学人之言”结合的特点。比如“靧面从来非悦怿，齐心还许有针砭”，“禽言格桀难舒郁，愿奋雷霆启户潜”。“萦苔下绝壁，小甃为幽亭”，“真当守此水，心根同孤晶”等等。用词常见奇绝冷峻，学人之语甚重。这种特点彰显了他的深厚学识，读之可见满肚子学问。却同时这也会让诗略显孤清高冷，少了一柔性和放松。到了晚年他的诗风有所改变，开始回归到娴和，平静和温暖，但挡不住的学问仍会不由自主地流入诗中，比如这篇的当头两字“诸天”。
“诸天垂一塔，万水拱丛林。”这里的“诸天”他并不仅仅是指天空。鉴于金山的佛家特性，“诸天”还指天上护法众天神。佛经言：天有多重。欲界有六天，无色界有四天，色界有十八天等。另有日天，月天，韦驮天等等诸天神，谓之“诸天”。“诸天垂一塔”何意？一曰塔之高，自天“垂”下，二曰塔之美，由诸神降造，这就是“诸天”里透出的感觉。这座由“诸天”垂下美若天上之物的“塔”，便是金山上的慈寿塔。此塔之“玲珑，秀丽，挺拔”，在这诗中仅以“诸天”二字含之，看似普通的词，却都不是闲用，写在句中，显得全是诗家的学问。
首联下句“万水拱丛林”，这一句里每一个字和上句一样，也都不是你眼睛看到的那单纯的平面的意思。“万水”，不仅仅是指“百川”，更是指“大川”，万水也就是大水的意思。“百川之流汇成了大水”，也有为眼前之水大而惊叹意。“拱”，环绕。“拱”字一出，写明了“丛林”的位置----在水之中，被水环绕。也就是说，金山是在江心之中的，它是"江心一朵美芙蓉”。而“丛林”则更有其意。它不仅仅是指“树林茂密”，更是佛家寺院的代称。你看，字字不虚啊。
另外此律开句对仗，“诸天”对“万水”，“垂”对“拱”，“一塔”对“丛林”。格律诗章法要求中二联对仗，也就是中间颔联，颈联的句子必须是对仗句，首联对仗之用意，通常用在内容相对严肃时，以对仗之稳压住全诗的阵势，让诗有稳重深沉之感。此诗首联以对仗出，加之颔，颈二联，三联对仗，诗就稳稳地立住了。而这首诗里，由“苍屿”“重檐”“扶杖”“吟久”，“龙云暗岑”中流露的苍溟幽重之感深重，恰趁合了对仗之沉稳。这就是律与意的结合。
这首诗题写金山，实际上，穿梭的脉络是时间，从“斜照明苍屿”到“重檐滟紫金”。从“吟久暮钟沉”到“龙云黯翠岑”，眼前景笼罩在时光渐逝当中，所以“欲和唐人句”却未能及，因为“龙云黯翠岑”时间已经晚了。所以这首诗里诗人扶杖久立，却未写出“吟”之为何，只将其感流露在诗中，那就是夕阳斜照中的幽黯和暮钟沉落时的沉吟和遐思。至于他的所思所想，他虽没写，但是留给了我们一个感，让我们去体会，去寻找。
焦山同蓨堪、虞薰
一山三里许，远近看俱妍。
盈盈秋水中，鲤背浮散仙。
冉冉白云旁，佛軿涌金莲。
平流贯吴楚，万里来楼船。
长江无尽意，都在栏杆前。
倒垂千尺树，影落波心圆。
丑枝照老鬓，汝健吾衰年。
微醺水阁静，片时消闲眠。
相对于《金山》景与意的大而化之，这篇《焦山》可谓描写的细而又显。近到盈盈秋水，沉浮鱼背，远到冉冉白云，万里楼船。皆在诗中，尽在眼前。如果说上首诗是一种疲惫时的沉郁和思远，那这一首就是一种登高望远时情绪的昂扬和释放。我推测游到金山时，老人真是累了，所以他将思绪放空，“欲和唐人”却未和，只望着天光将暗，“龙云黯翠岑”。在焦山时却正是相反，那种胸揽河山，阅尽美景的快意尽情地从诗句中流出。所谓的诗言志就是如此，心绪如何，都诗里。
这两首诗的另一个区别是：选体。前一首他意在己，用了工稳的格律。这一首写“焦山”他又用回了古体。似游栖霞时的两首，皆有陶潜之风，隐逸避世之意。为什么？盖因为“焦山”因东汉隐士焦光隐居山中而得名，也是避世之地。咏隐士之地，必用隐士之风。所以说，前人写诗，用词用意用律用体皆不虚妄，“无不然之事”。
前四联，从“一山三里许”，一直到“万里来楼船”写的都是眼中之景。这些景是在哪里看到的？“都在栏杆前”。这些景从远到近，从大到小，从白云到庙宇，从江流到楼船，是大小，远近，虚实，收放的平衡。这个山不大，仅三里许，却是远近皆美景啊。盈盈的秋水中，锦鲤起起浮浮如散落在仙境里一般。冉冉的白云旁，佛家庙宇“涌”起在金莲之中。远处平流万里纵横，楼船百渡争竞，所有这些美景我站在栏杆前一览无余。一首诗共八联，他用了五联来写眼前之景，远近，高低，平流，远阔，十足地写出了胸中荡漾着的蓬勃气势，有胸纳万里楼船，气吐白云千山之感。
在字句的提炼上，他的以大写小，以小写大的方式也很特别。比如在“盈盈秋水中，鲤背浮散仙”中，“散仙”应该是“散”和“仙”各表。“散”指“锦鲤散落”，“仙”指“景如仙境”。“散”看似很大，却是“鲤散落”，“仙”似小，却指的是“仙境”。“鲤背浮散仙”即为锦鲤浮沉散落在仙境之中。还有“冉冉白云旁，佛軿涌金莲”。这里的“佛軿”，指庙宇上的飞檐殿顶，“金莲”则指的是指焦山。因为焦山和金山自古被人们称作江中的两朵莲花，所以他以“金莲”称之。且都是大小所指的反向运用。
美景当前，豪气尽吐，到了“倒垂千尺树，影落波心圆”这里就是收束了，因为他要为结句做准备，让情绪落地才好收尾。这一句便是在为结句作的准备。收回来，再送出处。送到了哪里？送到了“丑枝照老鬓，汝健吾衰年。微醺水阁静，片时消闲眠“。我老了，不像你们还年轻，我要歇一歇了。全诗结束。
两首诗，看似普通却深感解之不尽，用词用意皆有学问，让我感叹不已。感恩前辈留下的好诗，让后辈的我能在这里咂摸品味，如那妙莲一般美不胜收。
妙莲两朵是那山，也是这诗！
申美英
申美英：美国洛杉矶作家协会会员，《洛城诗刊》古诗词栏目编委！中英文双语杂志《诗殿堂》古诗词栏目主编！
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